2024年10月17日下午，由伟德1949官网、伟德国际1949始于英国实践哲学研究中心主办的“马克思主义理论工作坊”系列讲座第三十期于文科楼225会议室举行。英国肯特大学哲学系荣休教授、著名马克思主义哲学家肖恩·塞耶斯（Sean Sayers）应邀来伟德1949官网作题为“分析的马克思主义与内在批判（Analytical Marxism and Immanent Critique）”学术讲座。伟德1949官网经理沈成飞教授主持讲座，方珏副教授作评议，伟德国际1949始于英国马哲所暨哲学系凌菲霞副研究员作学术翻译。

 

　　沈成飞经理对肖恩·塞耶斯教授进行了简要的介绍。塞耶斯教授是英国肯特大学哲学系荣休教授、世界知名的马克思主义哲学家，是《激进哲学》和《马克思与哲学社会》的创始人之一，《马克思与哲学评论》的创始人兼主编。他的研究涉及社会哲学、伦理学、知识理论、形而上学和逻辑学等多个领域，其在《马克思主义与人性》《马克思与异化》和《黑格尔、马克思与辩证法》等论著中阐释的黑格尔主义的马克思主义在学界颇有影响。

 

 

肖恩·塞耶斯教授作题为“分析的马克思主义与内在批判”学术讲座

 

　　

伟德国际1949始于英国马哲所暨哲学系凌菲霞副研究员担任学术翻译

　　

　　塞耶斯教授针对英语世界中分析的马克思主义者的主要研究课题表达了自己的观点和看法。他指出，近年来，英语世界中马克思主义的主要流派是分析的马克思主义，即把分析哲学的方法应用于马克思主义的研究当中。分析哲学是一个多样化的传统，要用肯定的表述界定这些方法并不容易。然而，分析哲学从一开始就通过反对黑格尔式的——历史的和辩证的——思想形式，以否定的表述来定义自身。但考虑到马克思是黑格尔的公开追随者，如此解释马克思并不可靠。

　　

　　塞耶斯教授指出，马克思所运用的分析方法是一种历史的、内在的批判形式。一方面，马克思遵循黑格尔的观点，认为伦理价值是社会和历史的产物，它们没有超历史的渊源；另一方面，马克思对资本主义的批判并不诉诸于超历史的标准。这种辩证的、内在的批判形式无法在大多数分析哲学家所坚持的思想范畴内得到理解——这些范畴强加了一种非此即彼的选择，即在与现存条件相联系的相对主义和超验的批判形式之间的选择。塞耶斯教授认为，事实与价值是马克思批判资本主义和展望社会主义的方式。与黑格尔的哲学一样，马克思主义的方法涉及从历史的角度看待社会，因此，马克思主义是一种试图理解历史事实的社会理论，而不是物理学或者化学模式下的纯粹描述性和解释性理论，对社会主义的实践承诺以及由此产生的评价性视角是其不可或缺的组成部分。因此，社会主义不仅仅是资本主义之后的阶段，还必须从评价的视角将其视为比资本主义“更高”和“更发达”的阶段。

　　

　　关于马克思主义与现实的问题，塞耶斯教授指出，当今很多人对马克思的一些观点持怀疑态度。尤其是在对待生产力的发展问题上，他们认为马克思主义无法承认环境问题的现实性。塞耶斯教授针对此观点展开批判。他表示，马克思主义确实认为生产力发展是人性发展的主要途径，因而也是人类的首要价值。但是，这并不是说马克思主义主张把发展生产力本身作为目的，而不顾其化解和其他方面的影响，这种主张是荒谬的。尽管某些形式的工业发展显然产生了非常有害的影响，但如果一概而论只看到经济增长的危害则是错误的。至少从潜在意义上说，通过发展生产而获得的力量是人类的福祉，可以用来造福人类。当前我们面临的挑战是如何以可持续的方式发展和利用这些力量，为人类造福，同时自觉地认识到自然环境的限制。

　　

　　针对目前资本主义的形势，塞耶斯教授指出，资本主义世界饱受冲突和危机的蹂躏，而资本主义的自由市场理论显然无法解决这些问题。塞耶斯教授反对历史终结论，因为他相信反对资本主义的力量一定会出现，资本主义终将被取代。

　　

　　在交流讨论环节，塞耶斯教授就黑格尔的辩证法与马克思主义的关系、道德与意识形态的关系以及英国共产主义发展现状等问题作出详细的解答，并揭示和总结了研究中缺失的视角。现场师生交流热烈。

 

 

交流讨论环节

　　

　　方珏副教授对讲座内容进行了评议。她向塞耶斯教授表达了衷心的感谢，指出，塞耶斯教授对于分析的马克思主义之“道德价值在马克思主义中的地位”论题的讨论，正是今日马克思主义政治哲学研究和马克思主义正义问题争论中的经典主题，也是其在《马克思主义与人性》中观点的发展和深化。她认为，塞耶斯教授的讲座蕴涵深刻的德国古典哲学内核，当他以黑格尔-马克思的历史辩证法对分析的马克思主义及其背后的康德进行批判，实际上既包括黑格尔对康德的批评和替代方案，也包括马克思辩证法与黑格尔辩证法的联系与区别，实质上是延续了“柯尔施问题”，这一问题在国内学界亦有讨论。塞耶斯基于《政治经济学批判序言》中历史唯物主义的经典段落文本，说明了内在于当前社会秩序的价值可以具有对其自身的批判性，正是这种内在于当前社会经验中的对当前矛盾的解决和对进步发展的追求使得马克思的历史理论既不必从超验价值中获得支持，又可以避免相对主义自我合理化的指控。进而，塞耶斯回应和驳斥了几种流行的对马克思主义的质疑，即对经济决定论的进步观的质疑、对历史进步观中目的论的质疑、对马克思主义环境观的质疑。塞耶斯还展望了当前形势，并对内在于当前社会秩序中的变革力量充满信念。回顾塞耶斯教授的讲座，其中不乏精彩之处，如通过“医学”类比马克思主义从而阐释马克思主义如何消解“事实-价值”的二分，以达尔文进化论反驳目的论批评等都颇具启发。方老师指出，塞耶斯教授为我们打开了与国外马克思主义者对话的大门。我们应当坚持马克思主义的开放性，促进马克思主义的繁荣与发展。

 

方珏副教授担任本次讲座的评论人

　　

　　沈成飞经理对本次讲座作总结。他表示，本次的讲座难得且富有启发意义，希望能够提高与西方以及各地学者实现持续的多元对话，启发我们作更多的研究。

 

沈成飞经理作总结

 

讲座结束后师生与塞耶斯教授合影留念