4月23日，复旦大学伟德1949官网马拥军教授做客公司“中国道路与文明发展论坛”，作题为《恩格斯<费尔巴哈论>中的新世界观》的专题讲座。公司经理林进平教授主持本次学术讲座，伟德1949官网师生约400人参加。

　　马拥军教授结合《马克思主义基本原理》的教学实际，从马克思主义世界观的立场问题出发，以恩格斯的“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题”为切入点，深入解读了《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（以下简称《费尔巴哈论》）这一经典文本，认为恩格斯所强调的新世界观，即马克思主义世界观并不是“哲学”世界观，而是作为一般世界观和社会历史观的唯物史观。

　　进而，马教授以《费尔巴哈论》的四个章节为文本依据，分别从黑格尔辩证法与“全部哲学”的终结、费尔巴哈的唯物主义与哲学世界观、费尔巴哈的宗教世界观和道德世界观、唯物史观何以是“新世界观”四个方面论证了其中的新世界观问题，指出费尔巴哈的哲学世界观、宗教世界观和道德世界观虽然阐发了世界观的知识、情感和意志的三个维度，但仍然是旧世界观，这一旧世界观和黑格尔的辩证法（其中所蕴涵的革命实践）共同成为了恩格斯所阐发的马克思主义世界观即唯物史观的基础。

　　如果说唯物史观意味着哲学的终结和新世界观的兴起，那么唯物史观何以是新世界观呢？马教授主要从四方面展开对《费尔巴哈论》中世界观的考察：一则从一般世界观和社会历史观的角度分析唯物史观；二则对马克思主义世界观是否是哲学史观进行考辨；三则对习近平总书记论马克思主义世界观与方法论进行阐释研究；四则考察马克思恩格斯的世界观为什么不是从物质出发而是从生活出发。相较于费尔巴哈的旧世界观，马克思恩格斯的新世界观强调以“现实的人”为出发点，是面向群众的新世界观，而贯穿于《费尔巴哈论》全书的“现实”与“实践”也意味着马克思恩格斯恩新世界观的目标是生活的改造，因此这种方法就是辩证法，即从否定的方面理解现实生活世界观的方法，从而为人们提供了认识自然、认识人类社会的科学思想武器。

　　马教授对马克思恩格斯经典著作精微而深刻的解读，对哲学史的娴熟运用，让与会师生受益匪浅。与会师生围绕讲座主题进行了热烈交流，林进平教授作了精彩总结，并代表学院对马拥军教授表示由衷感谢，同时也分享了自己读书的心得体会。他表示做学问要像马教授那样踏实，同时要善于对近代哲学和现代性问题等进行反思，夯实马克思主义理论基础。他强调原著一定要精读，要对照中英文细读，学问要有真功夫，一定要细品经典原著，不断提升马克思主义的理论修养。